伴隨著大家日常生活標準越變越好，愈來愈多的人在家里購買了紅木家具。在其中寶座便是紅木家具的一種，古時候寶座是宮廷特別制作的皇上的公共座椅。下邊海強紅木家具給大伙兒介紹一下寶座紅酸枝的由來造型設計及加工工藝。

　　寶座紅酸枝：什么叫寶座？

　　“寶椅”，別名“寶座”，是一種宮廷中特別制作的、外觀設計粗大、常供君王用的公共座椅，造型設計構造仿床塌做法，通常在大中型坐椅的基本上主要用材，提高氣魄，為此來顯示信息執政者的強大高貴。寶座大多數在宮廷和皇家園林、行宮里陳設設計，為皇上和妃子們所專用型。此外，一些侯王重臣也有效大椅的，但其紋路各有不同。

寶座紅酸枝

　　寶座紅酸枝：名鼎檀山河九鼎寶座

　　這類大椅非常少成對，大多數獨立陳設設計，常放到客廳管理中心或其他顯要位置。寶座在清朝宮里總數數最多，一般在皇上和妃子寢殿的正殿民間，都陳設設計一個寶座，寶座周邊經常出現屏風、宮扇、香筒、香幾和太平有象、仙鶴蠟扦這類的器皿相互配合，是宮里一種獨特的陳設設計方式，看起來分外的端莊、威勢，反映出君王高于一切的權威性。清朝雍正元年曾下圣旨：“朕見近期宦官，不知道規定，打掃時，劫持掃帚，竟從寶座前勃發直走。爾等傳于乾清宮等處頭領宦官等，嗣后，凡有寶座之處，走動經過，必存一番畢恭畢敬的心，急趨竄步方合禮數。”不難看出，那時候的寶座變成了君王極權的代表。

　　寶座紅酸枝：寶座的由來

　　流傳寶座的來歷，還跟佛家擁有 緊密的關聯呢。據《支僧載外國事》云：“佛涅時已有七寶座從地抽出。”這兒說的七寶座很有可能便是寶座這類的坐具。據我國古代歷史資料記述，在宋朝，寶座自身不但是坐具，也是一種用以陳設設計的鹵簿儀仗，明朝之后，伴隨著君權規章制度的大力加強，寶座慢慢變成封建社會君王專用坐具的代稱，因此 大家就將君王專用的坐具，通稱為“寶座”。

　　名鼎檀山河九鼎寶座椅背上手工雕刻有山河九鼎圖案設計，寶座的腳部是弧腿膨牙、內翻馬蹄的形式。

寶座紅酸枝

　　寶座紅酸枝：寶座的造型設計和加工工藝

　　寶座的造型設計、構造和羅漢床對比，并沒什么差別，僅僅型體較羅漢床變小些。有些人說它是由床演化而成的，實際上，寶座椅面下列的作法便是選用了臥榻作法，用弧腿膨牙、內翻馬蹄的方式，突顯了沉穩大氣的特性，又無失其舒適度。明朝文震亨《長物志》說寶座：“椅之制數最多，曾見元螺鈿椅，大能容二人，其制最古，紫檀嵌天然大理石者，更為珍貴，然宜須照古典式而為。總而言之，宜矮不適合高，宜闊不適合狹。”明朝《遵生八箋》中則提及寶座時“默坐入神”，“寬適可以盤足、后靠，……使骨筋舒適，血氣時興。”

　　寶座質量細致，裝飾設計壯麗，造型設計空氣出現異常，反映出豪情萬丈，讓人扣人心弦。依據紋樣的不一樣，寶座也就會有多種多樣的相貌：蓮花寶座、金漆龍紋玉寶座、木胎紅漆雕瓷有束腹帶托泥寶座、掐絲琺瑯青山綠水人物圖寶座、剔紅百寶嵌屏風隔斷寶座，江河九鼎寶座等。在其中，因為蓮花具備許多 擬人的傳統美德，“出污泥而不染”、“淡泊”等為文大家所青睞，因此 蓮花變成了明清兩代文人墨客美術家們主要表現數最多的盆栽花卉主題之一，工匠們將蓮花也應用到古典紅木家具的制做上，蓮花寶座也就造成了。金漆龍紋玉寶座，應當歸屬于典型性的皇宮家俱，“金漆”是一種泥金或貼金箔為底，上再罩透明漆的裝飾設計方式，古時候又稱之為“罩金漆”、“金面漆”，又高又大的圣殿內閑置那么一種寶座，看起來分外的端莊莊嚴肅穆，更能突顯君王的霸氣側漏。

　　上述便是海強紅木家具給大伙兒詳細介紹的寶座紅酸枝的由來造型設計及加工工藝，根據文章內容大家知道寶座的有關專業知識，大量有關寶座的資訊可以關注海強紅木家具哦。